李青揚：「之前說完八字的壽元層面，但有些事，卻非如此。」
路人甲：「請舉例以說明之。」
李青揚：「同一八字的人，並不是同一年份都會生仔。」
路人甲：「明白。」
李青揚：「假設有甲及乙君兩個人，兩個人的八字也一樣，甲君在2005年生仔，乙君在2007年生仔；隨時甲君在2007年，乙君在2005年，都是完全沒有子女方面的事發生。」
路人甲：「知道。」
李青揚：「我想用飛機時間表來比喻這情況。」
路人甲：「願聞其詳。」
李青揚：「假設今天只有3班飛機去東京，分別是9:00 am、1:00 pm及7:00 pm；而有人，今天乘飛機去東京，則．．．．．．。」
路人甲：「這人一定乘 9:00 am、1:00 pm及7:00 pm，三班機其中之一。」
李青揚：「對！這名人士是沒有可能搭其他班次，因為今天只有3班飛機去東京。」
路人甲：「明白。」
李青揚：「就以上述甲及乙君生仔為例用，八字學理是可以預測到，除非在2005或2007年，否則就生唔到。」
路人甲：「有無可能有位丙君其八字亦與甲君及乙君一樣，但偏偏在2005或2007年都生不到仔。」
李青揚：「『三命通會』的萬育吾前輩在書中自述，他曾遇過一名與自己同一八字的人。」
路人甲：「萬前輩作為一名八字學者，必定會印證他和對方的過去。」
李青揚：「萬前輩是一生無兒，而那個人卻有一子，但論事業卻是萬前輩勝那人，其他命運起伏，大家又是一致地相符。」
路人甲：「這的確很有趣。」
李青揚：「同一個八字，卻是萬前輩和另一人共有，但偏偏是一個無仔，一個卻有一個仔，這是『三命通會』中有明確記載。」
路人甲：「這亦可引申，在那人生仔那年，那人有仔生，但偏偏萬前輩卻沒這回事。」
李青揚：「對！」
路人甲：「這可否說，八字是分不到命中有兒與無兒的命格呢？」
李青揚：「我有另個看法，萬育吾前輩是一位明朝高官；而萬前輩亦暗示那人也是為官。」
路人甲：「那又如何？」
李青揚：「在古代，為得官，身份地位一定勝人一籌！」
路人甲：「何止一籌！可以是數籌。」
李青揚：「古代的人是非常着重子息，尤其有身份的人，生得越多越好！」
路人甲：「甚至因此多納妾，以求生得仔多！」
李青揚：「以一名朝廷官員的身份，只是生得一個仔那麼少，你認為如何？」
路人甲：「當事人也會遺憾及耿耿於懷！」
李青揚：「That’s the point ！ 雖然那人有仔生，但只生得一個，他也非常失望。」
路人甲：「這不同現代21世紀社會，獨兒家庭，滿目皆是。」
李青揚：「所以對萬育吾前輩和那人的八字，『子息稀少』這四個字，也可同時套用得上！」
路人甲：「明白！」
李青揚：「同一個八字，雖然一個有仔生，一個無仔生；但有仔生那位一定不可能生得多！」
路人甲：「你是否指八字的準繩，只能去到『子息稀少』，而不能去到『有得生／無得生』？」
李青揚：「對！」
路人甲：「但同一個八字，是不會發生一個無仔生，另一個子孫滿堂。」
李青揚：「否則八字學理就會破產。」
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李青揚：「八字組合始終得50萬多個。」
路人甲：「古代人的壽命又比現代人低。」
李青揚：「我發覺現代人的八字，出現的現象與古書所述的，細節上有極微妙的出入！」
路人甲：「請解釋！」
李青揚：「依古書，有些八字是幼年喪父。」
路人甲：「遺憾！」
李青揚：「遺憾還遺憾，命理師的責任是解碼八字訊息，非表達個人情緒！」
路人甲：「明白！」
李青揚：「但現代人有這類八字，卻很多時，父親是無恙。」
路人甲：「八字學理破了產？」
李青揚：「但他們卻是幼年時，父母離了婚！」
路人甲：「離了婚？離了婚，即變了單親家庭；以小孩子角度，是父親離開了。」
李青揚：「在古代，『離開』的形式是死亡，現代是父母『離婚』；共通處是，小孩子不能獲取與親父共處的時光！」
路人甲：「很玄！」
李青揚：「請記回我之前所說『子息稀少』的闡釋；這進一步印證了八字訊息的本質，不過是一份『矇糊訊息』吧了！」
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李青揚：「若一個命理師，聲稱能準確說出一個人的子女數目，他不過自吹自擂。」
路人甲：「萬前輩的個案，就能直斥其謬。」
李青揚：「但若認為八字，不能斷出子息稀少及繁多，只不過功力不夠的掩飾！」
路人甲：「萬前輩的經驗，亦能直斥此謬！」
李青揚：「若一個命理師，認為可直斷命主在幼年某時必定喪父，是浮誇。」
路人甲：「明白！」
李青揚：「但又如他認為不能看得出，命主能否有父蔭下成長，這不過因其功力不夠。」
路人甲：「明白！」
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=== 全文完 ===