章節重點:
今次舉出兩個命例。兩人都是庚金日元生於秋月，八字皆 身強,用神都為火。
· 一個是衣冠楚楚的高學歷中環精英，年薪逾港幣千萬的上 市公司董事；另一位只讀過小學,終日衣衫褴樓的低層黑 社會成員。
· 至於性情，中環精英是功利計較,吃裸扒外，賣主求榮; 低層黑社會成員卻慷慨豪邁,重言守諾,對人忠誠。
· 兩人都坐過牢：中環精英坐牢因貪污瀆職;低層黑社會成 員卻本身没犯事，但因為一個承諾,無怨無悔，而替人頂 罪，默默承擔一切。
· 仗義每多屠狗輩,貪臧枉法讀書人。
· 兩人的對比好比《無間道》中的劉德華和梁朝偉。
· 分清楚八字中的好舆壊，要看層面，例如性情和成就。八 字顯示出有好的成就，並不代表人格必高尚，反之亦然。
李=李青揚 路=路人甲
路：「以上八字採取自閣下上本書《Let’s Back To Basic》的第18章 《身強氣旺喜剋溲》;你説這八字，金生秋月身強,要正官丁火 抑日元，但因中年運行北方水地；故無甚發展。」
李：「是的!有何問題呀?!」
路：「以下是我日前看過的八字，結構與你提出的命造類似，但際遇 卻迴異;所以我正質疑你理論的正確性。」
路：「這個八字也是庚生秋月。身強氣旺，也是以火為用；和你提出 的命造， 一様是行北方水運;但他在期間,卻是中環精英，某 上市公司高層,年薪逾港幣千萬。」
李：「諺語有云：『差之毫厘，謬之千里』;這兩個八字，結構雖類似， 又同是陽男，大運皆順行，但因其他干支套配不同，所以際遇 迴異。」
路：「你即暗示，丙申年命造的原局結構遠比壬午年的為佳；但我的 意見卻剛好相反，因為壬午年的命造，正官獨透，反為清純; 而我的丙申男命，反為官殺混雜,氣勢不純。」
李：「官殺有可混不可混。不可單見官殺混雜,就叫糟糕；簡單來説， 若八字要以官殺為用，而官殺力不足，則反喜官殺混雜。」
路：「為喜?!我不同意!我曾見過身強而又官殺混雜的女命，她的 感情是一塌糊塗。」
李：「成就還成就，感情生活還感情生活，不可一概而論;一名感情 不貞的女士，並不代表她不是事業上的女強人。」
路：「明白!但『正官獨透』不是更好嗎?」
李：「對不起!因我是讀八字古書出身，所以我的表達方式亦受古書 影響,八字古書當寫『不好』,是少提甚麽層面『不好』;我同 意官殺混雜的女命，無論身強身弱都有問題;而這問题是出自 男女感情而非錢財地位。」
路：「説完女命，男命又如何?」
李：「官殺混雜的男命，無論身強身弱，都有個性情上的缺點,就是 欠工作上的忠誠,欠那份承擔精神。」
路：「這豈非很差?!」
李：「看你用甚麽角度，例如古代三國中的呂布，他為三姓家奴，但 我們不能否定他的成就；以現代人來説，官殺混雜的男命，是 易轉行業或轉職或對主子不忠。」
路：「我記得在你上本書《Let’s Back To Basic》的 第18章《身強旺喜剋溲》,你形容這條壬午年的男命為童叟無欺而又敬業樂 業的『冒牌貨售貨員』;而我這條丙申年的男命，他則唯利視 圖，性情反覆 ……」
李：「好性情而有好成就，是大部份人的主觀期望；但客觀事實,往往是相反。」
路：「説漏了一項事，我這條丙申年男命，雖身為上市公司高層,卻 在辛丑大運,因吃理扒外，瀆職貪污而入獄。」
李：「但這條壬午年男命，雖為黑社會中人，但做事負責,及没有欺 壓普通人；雖也曾入獄,但非本身犯事，只因為守承諾,替人 頂罪。這就是正官獨透和官殺混雜的差異。」
路：「我想起《無間道》中的劉德華和梁朝偉,哈!哈!」
李：「所以看八字書,當作者提到某項學理對命主的影響是好或壊時, 我們要留心，作者是説甚麽層面，究竟是性情或成就等等。」
路：「此外，就算是同是入獄;亦有不同，第一類是給冤枉；第二類 為非私利，純為忠誠,替人頂罪而入獄,就如今次壬午年的男 命；第三類是罪有應得，就如你舉出的丙申年男命，他是貪污 瀆職,吃理扒外，出賣公司利益。」
李：「還有第四類,就是本書P.106 的 《光榮入獄》;命主為台灣議員,受政治迫害而入獄,他入獄後,反更受群衆支持。」
路：「我會細心咀嚼，這三個人雖同是入獄,但不同原因入獄的命例。」
李：「説回今章節的這兩條壬午及丙申年命造吧。論性情，壬午年的遠比丙申年為好。但壬午年的，卻為社會低下層,終日衣衫褴樓,只得小學程度；丙申年的，卻為年薪逾港幣千萬元的上市 公司董事，西裝畢挺，衣冠楚楚，高等學府畢業;這方面的對 比，亦如天淵之别。」
路：「性情好的壬午男命，為社會低下層?性情奸詐的丙申男命，為 上市公司董事?我又想起《無間道》中的劉德華和梁朝偉。」
李：「我們現在分析，為何兩者在地位上分别這麽大吧!這兩個八字， 都是金生秋月，用神都為火。先談壬午命造吧，既用火，但偏 有壬水出年干，這顆壬水壊在一來,遥剋出時干的丁火；二來, 正坐正官丁火的根——年支午火；三來,以天干身份，勾出時 支亥水之力，而用神丁火即在時干，正坐亥水，亥水被年干壬水牵動。以財禄角度，這八字確難有驚人成就。」
路：「那麽丙申年造呢?」
李：「雖一様以火為用，但同時群火出干，通根日支戌土；水不出干， 故天干的火為無損。」
路：「你好像忽略了時支的亥水，正官丁火也正坐亥，無影響嗎?」
李：「明朝命理大師張楠，有名句云：『有病方為貴,無傷不是奇， 局中如去病，財禄喜相隨』;而這個八字就是有這點『病態』, 故才能有大富貴。」
路：「我給你説得糊塗了，你説壬午男造，難有富貴,因結構上有 『病 態』;但你形容丙申年男造，卻又説因有點『病態』才能富 貴;我感覺你在自打咀巴。」
李：「『有病方為贵』是至理，但不要疏忽下句『局中如去病』; 一個 好八字，不可只有『病』,還要有物能『去病』,才是好八字； 單有病，而没有去病之物就是差八字；重點為有『病 態』 後 , 有無去『病態」之『藥』。」
路：「有病有藥,人上人?有病無藥,人下人?」
李：「就是這道理。而這兩個八字都用火，病自然是水。而兩個八字， 都是秋月，即水源源不絕為月令所生，故皆為病重。」
路：「我開始明白了，尤以壬午年造為甚；簡而之，雖有己土出干制 壬水，可惜的是，己在月柱，又生旺回月令酉金，金又生旺回 水。」
李：「但丙申年造就不同，月令及年支中金，皆被丙火所制，理由因同柱 」
路：「病在亥水有源流在年月支，但年月支又制，此之謂:『有病有 藥』?」
李：「正確!此外，亥又側隣日支戌土，戌為燥土，能制亥水。」
路：「又是『有病有藥』 ?」
李：「正確!又看回壬午年造，亥側的都是土，不過為辰土，别忘記 辰為水庫,反為源源不絕補充亥水。」
路：「都是有病有藥,但這是加重病情的毒藥。」
李：「你説得對,確為加重病情的毒藥。所以論富貴,丙申年的遠比 壬午年的為高。」
路：「但論品性，就壬午的反比丙申年的善良。」
李：「但吊詭的是，善良的加入黑社會做低層,心性卑劣的卻為上市公司董事。」
路：「彷如『夏日』和『寒風』的對比。」
李：「或者是《無間道》中的劉德華和梁朝偉。正是：『仗義每多屠狗輩,貪賊枉法讀書人』」
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以上內容源自本人
在2009年出版的拙作，
<第 2 本必看的八字書之夏日寒風> ；
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青揚感言 :
現代人寫八字書，很多時喜將八字「星座化」。例如：「日元是甲木性情會如何」、「用神為正官性格會如何」、「水命人生秋月秉性會如何」等等。讀者只消按圖索驥，就能快速『批命』，非常簡單易學。這些作者雖披着宏揚命理的外衣，但如此將八字學弄得如此支離破碎，實有違八字要通盤考慮的大原則。
好人有好報？惡人有惡報？以主觀立場，我都欲答案是「Yes!」，但憑命理得出的答案是「Not sure!」；「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」是殘酷、但往往是事實──正如在《無間道》中劉德華和梁朝偉的下場，教人憤概但又無奈。
命理師都是人，都有人的七情六慾，見到這些現像也感心痛及不公平，故很多有功力的命理師都傾向宗教，以宿世及來世的義理，得出「今世不報，來世也報」的信念，否則自我精神上也未必能夠平衡。
All men have need of the gods. ~Homer
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=== 全文完 ===