李青揚：「很多人對命理，理解錯誤。」
路人甲：「願聞其詳！」
李青揚：「我想從個人的壹項經歷說起。」
路人甲：「洗耳恭聽。」
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李青揚：「我有段時期，想鑽研出如何從八字中，準確看出壽元。」
路人甲：「有何成果？」
李青揚：「總有偏差！」
路人甲：「後來如何？」
李青揚：「我做了一項事。」
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李青揚：「我有個朋友在醫院產房任職。」
路人甲：「又如何？」
李青揚：「我先挑選出一些很惡劣的出生時辰，劣得可以一出生就會夭折的八字。」
路人甲：「你很『變態』！」
李青揚：「跟着請這位朋友，去留意這段時間出生的嬰兒，是否有夭折。」
路人甲：「結果如何？」
李青揚：「亦成功，亦失敗！」
路人甲：「不明白。」
李青揚：「所選時辰中出生的嬰兒，的確全部是非凶即亡。」
路人甲：「那即是『成功』，為何你又說『失敗』？」
李青揚：「非『凶』即『亡』，即是說同一個時辰出生，有些是『凶』，有些是『亡』，而不是全部『亡』！」
路人甲：「那即是說，同一個差時辰出生，並不是全部都要即『亡』，有些是逃出死門關。」
李青揚：「這可引伸為同一個時辰出生的人，並不是全部會同一時段壽元盡。」
路人甲：「那豈不是說，八字不能算出壽元？」
李青揚：「又不可以這樣說？」
路人甲：「．．．．．．」
李青揚：「正如我前面所提的產房個案，我所選劣時辰中出生的小孩子，有些的確『亡』，而未『亡』的也一定逢『凶』！」
路人甲：「既是準確能計到非『亡』即『凶』，也不可以說完全失敗！」
李青揚：「從這次經驗中，我得到一份體會。」
路人甲：「請分享。」
李青揚：「八字學理中的壽元，應理解為在該時段，是不能肯定命主必死，但可肯定是非『凶』即『亡』。」
路人甲：「若放寛準繩度要求，非『凶』即『亡』也可接受為一個有水準的預測，則八字學理是一項有效的工具。」
李青揚：「但若要求準確算到哪一年會死亡，因為既同一時辰出生的人是不會同年全部死去，所以八字是沒有可能算到這麼準確。」
路人甲：「那麼可否說，研究壽元是一項沒有價值的行為。」
李青揚：「又不可這樣說，始終在相關年份都會發生 － 非『凶』即『亡』。」
路人甲：「可否說，八字命理學的準繩度有極限。」
李青揚：「不單止八字，天文台都有極限，醫學都有極限，任何學問都有極限。」
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=== 全文完 ===