章節重點:
· 木生丑月,月令財星,身弱居多,要水木扶身。
· 但依調候,木生丑月又要火暖局,結論就是要水火並濟, 彷如「夏日寒風」,兩者齊來。
· 去雜留清的八字學理。
李=李青揚 路=路人甲
路:「水和火是相對又相反。 一個冬木八字,如身弱得來又要調候,豈非很矛盾?既身弱,當喜印即水來生身。但要調候,當喜火來暖局。怎様水火並用啊?」
李:「徐前輩在《滴天髓補註》卷三P.100 的命例,正好解你的疑惑。」

乙木生於十二月。冰結池塘。寒木向陽。必以巳宮丙火為用。 金水雖透自丑宫。皆閑神也。熱辛金為七煞。不動則有印化之。可 以置之不論。行戊運。有癸相合。幫助丙火用神。欣欣向榮。至己 運。才來黨煞。大受打撃。戊己兩運順逆迥殊,即因有癸辛兩閑神 在干。以致作用變化不同也。此造曾載清濁節。
李:「我不同意徐前輩的某些觀點。首先這八字為身弱,但時干七殺, 通強根於年支申,地支有雙丑土,源源不絕生旺辛金;辛金絕 非閑神。故要用印星水扶身化殺。」
路:「但徐前輩又説『必以已宫丙火為用』?!那麽這八字豈非要水 火並用。但水火互冲,可以並用嗎?」
李:「就以這八字為例,水火既不同柱,又水在天干,巳火在地支暖 局,兩者並存而不相礙。」
路:「據徐前輩述,命在戊午大運『欣欣向榮』」
李:「很合理!正如前輩釋 ,『行戊運有癸相合』,大運戊和月干癸化火,大運地支也是火。」
路:「不明白!這只是來火,不單没有生旺日元的水木,還合去扶抑用神的癸水,為何命主會『欣欣向榮』?」
李:「第一,原局為正偏印齊透,這為『濁』,大運戊合走癸,非視 為差,而要視為佳;因為可視為『去正留偏』;合去正印,留 下偏印,清去局中的『濁』」
路:「這是否類同官殺混雜的八字,行歳運逢『去官留殺』或『去殺 留 官』等。」
李:「對啊!局中『食傷混雜』亦喜歳運來『去食留傷』或『去傷留 食 』」
路:「這八字既身弱,崴運雖來火調候,但始終都無扶身的水木。」
李:「彆忘記,大運有十年,逢了水木流年,就是命主飛躍之時。」
路:「即是説,從大運找到調候用神,再從流年找扶抑用神。但大運調候火為喜,流年的水扶身喜時,不怕先來水火大戰。」
李:「要補充!就以此八字為例,流年就真的不喜子水,以免和大運午來相冲,行地支亥或天干水就可以。」
路:「你在P.158 及 P.201, 提過天干五合,除了正化外,尚有妻從夫化,夫從妻化等;但在分析此局時,為何你只用正化,而没有考慮過妻從夫化,夫從妻化呢?」
李:「很簡單,今次的天干合化,是原局與崴運化;並非原局天干之 間化;妻從夫化及夫從妻化,只適用於原局天干之間,若涉及 歳運,則只有正化,没有妻從夫化或夫從妻化。」
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以上內容源自本人
在2009年出版的拙作,
<第 2 本必看的八字書之夏日寒風> ;
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青揚感言 :
雖云人可以有選擇,但人往往本身卻限制了選擇;普通人只看到眼前的選擇,而不懂用水平思考(Horizontal Thinking) 研究問題,不能用心眼找出其他選擇。
水和火雖表面上互逆,不可兼收,但古賢都說過「水火並濟」的道理。遇到問題要選擇出路,第一步不該比較選擇,這是一個很壞的習慣,但偏偏卻是大部份人的思考模式,結果是云云眾生皆空有腦袋,而給外在有形或無形拉扯而身不由己。
智者的做法,是不服眼前只有這些撰擇,嘗試另找新的選擇;智者甚至不去選擇,「魚與熊掌」兩者皆取走。
He that cannot reason is a fool. He that will not is a bigot.He that dare not is a slave.~Andrew Carnegie
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=== 全文完 ===