甲木巳月：調合氣候，癸水爲主。八字原局氣潤，庚丁爲用。
巳月甲木：
巳月甲木退氣，八字丙火司權，先癸後丁，庚金太多，甲反受病。八字若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文，此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。
金多火多，又是下格八字。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲。即風水淺薄，亦有選拔之才。
癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已。
壬透可雲一富。
若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :
命理上 : 甲木日主生 巳月 甲子 時 四月甲木，八字火旺為病，葉燥根枯，生機窒礙，喜有水之潤澤，金來發源，蓋木氣盡泄於火，巳中庚殺戊財，又來剋制，時干甲木，雖可幫身，以虛露不實，無能為力，所喜時支一點子水，足以潤木之根，惟四月水臨絕地，須有多金助長水勢，格局始可轉清，火土兩神，總以少見為妙。
甲木日主生 巳月 乙丑 時 甲木日元，誕於四月，火旺木泄，氣散南離，八字時干乙木劫財，露而虛浮，妙得時下一丑，丑為濕土，可以稍戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤澤，喜再水透干頭，復有一二點金以生之，遂歸中和矣。
命理上 : 甲木日主生 巳月 丙寅 時 四月甲木，以金水為不離之真神，而獨以丙丁為忌神，月提巳火，八字時坐寅祿，時干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢旺矣，身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟之，庚辛之金以生之，始可免於枯燥。
甲木日主生 巳月 丁卯 時 木至四月，位臨衰地，火旺木渴。枝葉枯憔，支卯木為刃，時干丁火為傷，大月火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之藥，抑亦旋轉坤之神，再見金以助之者，益見清潤可喜，添花錦上矣。
命理上 : 甲木日主生 巳月 戊辰 時 甲木日元，誕於巳月火旺之候，陽氣漸壯，木不華秀，時支坐下辰土，乃為木之餘氣，喜其藏一點癸水，藉以潤木之燥，而戊土透於時干，轉成財旺印輕，土重自然水塞，兼之巳火又來生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實為當務之急，舍此莫屬也。
甲木日主生 巳月 己巳 時 四月薰風巳至，甲木之氣轉衰，月時兩巳，火勢炎熾，火炎則木氣更弱，巳中兩庚，雖有兩戊之生，不致被火所鎔，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延殘喘之甲木，非見重水不為功，
命理上 : 甲木日主生 巳月 庚午 時 甲日巳提，木氣盡泄，時落於午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生於巳，火旺則金其被鎔，書云，木行南離，名為散氣之文，火金交戰，祇要有帶水之土以構通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。
甲木日主生 巳月 辛未 時 甲木日元，坐庫於時支之未，孟夏火勢極旺，兼之燥土不能培木之根，時干辛金，更無濕土以生之，壬癸以澆之，木之生機殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當棄從兒而以印綬為用。
命理上 : 甲木日主生 巳月 壬申 時 甲木臨於巳位，病地也，時支申金，絕地也，莫不曰身因尅泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐於地，金水義結同心，甲木弱於何有，水印不能再來，太過，反成母旺子虛之象矣。
甲木日主生 巳月 癸酉 時 四月甲木，人恆以火旺木衰為病，然此造火病轉為不病，蓋柱中巳酉會金，食化為官，時干癸水，全賴金以轉旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無須重見，重見而又無戊己之財，反成母慈滅子之象。
命理上 : 甲木日主生 巳月 甲戌 時 甲木被泄於巳，時支戌財，土燥不能培木之根，時干甲木比肩，不載於地，身財之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調和，庚辛之金以發水，始克有濟，所以夏令之木，金水實調候之真神，須臾不可或離也。
甲木日主生 巳月 乙亥 時 甲木長生於亥，水助木比而轉旺，時干乙木坐亥，濕潤而得生，乃以亥巳互激，氣勢有損，滴天髓云，生方怕動，良非虛語，惟巳亥雖沖，乃水來制火，非火來制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流長源遠矣。
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