章節重點:
· 台灣的吴俊民前輩提出冬至換年柱,他甚至著書,以輩份 更高的盲眼命理師——高雄柳相士的命例,支持他的見解。
· 本人重批柳前輩的命造,藉此證明冬至不該换年柱,並替
柳前輩討回公道。
. 「根在苗先」的八字學理。
· 盲眼的八字訊息。
李=李青揚 路=路人甲
李 :「現在八字學術界主流,都是立春换年柱。但曾有大師,提倡 過冬至换年柱的概念。他就是台灣吴俊民前輩,在其著的《命理新論實例》,他甚至舉出命例,以支持這冬至换年柱的學理。 吴前輩首個提出的命例,我認為反用回傳統的立春换年柱,會 更配合命主的生命歷程。以下文字出自其大作的P.36, 依傳統 排盤該為丁卯年柱,大運逆排;但吴前輩主張用戊辰年柱,大運順排。」
民雄柳相士命造
民 國 1 7 年 1 月 3 日 子時生於嘉義。

金水木一片寒濕,喜火土流通其氣,並為調和氣候。八字欠火, 月柱癸丑,出身平凡家庭。初中二年時,年十五歳壬午年,於溪邊 見 一 少女裸屍,解上衣覆蓋,隔夜即目盲醫治無效,乃改習命理。
15-25歳生活清苦。光復後初在北港算命,生意不佳。再轉虎尾, 仍然不好。後轉民雄始渐進步。如今已名聞全國。此乃運行丁巳, 戊午,己未,火土得地,喜用有力也。今後申運子辰三合水局,恐 有不測之事。
路:「你即是不認同吴前輩理論?」
李:「命例是吴前輩提出,本人反認為用傳統的立春换年柱,才更能 描述柳前輩的過去。」
路:「這會否對吴前輩不敬?」
李:「命主是高雄柳相士。他比吴前輩出道更早,輩份比吴前輩高。」
路:「那豈非吴前輩對柳老前輩不敬在先?」
李:「後輩對前輩當然要尊重,但若這位前輩對另一位更老前輩的 不敬在先;則我們做後輩的,當然要為這位更老前輩的討回 公道。」
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李:「若用回傳統的立春换年柱,柳老前輩的命造會如下。」
(註:吴前輩原文寫柳前輩生於1月3日,但本人查證過該年1月3 日為壬寅日,惟正月初三才為甲子日)。」
李:「柳老前輩的命造,無論用傳統的立春换年柱,或是吴前輩所 提倡的冬至換柱,用神皆火。八字中有個『根在苗先』的學 理:一顆植物,要生長,先要有根!兩個八字皆要火, 一個行 火運時,風生水起;另一個可能只得小康温飽。批命並不單止 批何時行運,還要批級數。『根在苗先』是批級數的手法之一。 假設一個八字喜火而又無火,行火運時,往往只得温飽小康, 而不顯赫。要原局有火,才一飛冲天。以柳前輩的成就,若原 局無火是不成的,用回傳統的立春换年柱,柳前輩的八字就有回火。」
路:「我同意用『根在苗先』的學理後,用丁卯作年柱,確會提高命 格級數。但柳前輩為殘疾人士,命格不是該較低嗎?」
李:「你混淆了!他盲是因原局有憾,再被崴運引動,身體有殘疾與 能否有高成就,豈可一概而論!」
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李:「丁火可主眼睛,而取了丁卯年柱後,反能解釋為何柳前輩盲 眼;相反若是吴前輩所取的戊辰年柱,我想破頭,也解釋不到 此事 。 」
路:「不!我反認為,就算戊辰年柱也解得通。」
李:「好!你試試看!」
路:「依吴前輩述,柳前輩在壬午年盲眼,眼睛五行屬火;壬午年, 午中藏了火,午又被壬水蓋所傷。原局有子水,子午相冲,午 中丁火又被冲。」
李:「但就算是取戊辰年柱,亦得出類似結論。更糟的是,你没有考慮大運和原局,後天盲眼是一件很嚴重的事,這類嚴重的事, 一定要配合大運。依你思路,豈非凡八字要火的人,只要八字地支有子水,都要在壬午年眼盲?!荒謬!但用丁卯年柱就不同,原局先有癸水傷年干丁火,丁火可主眼睛,這為不利眼睛 訊息。壬午年時,大運甚至是壬子,全柱純水。大運壬子及流 年壬午也攻撃丁火。故柳前輩在壬午年的不幸,综合原局、大 運及流年後,絕對有命理訊息可尋。」
李:「综合柳前輩的事業級數和盲眼一事,本人結論是柳前輩的八字,要取年柱為丁卯。再引申下去,本人拒絕接受吴前輩的冬節换年柱概念。」
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以上內容源自本人
在2009年出版的拙作,
<第 2 本必看的八字書之夏日寒風> ;
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青揚感言 :
一次成功的突破,可能背後有百次或甚至更多的錯誤嘗試。縱然我不認同吳前輩的理論,但我心底是非常欣賞及佩服他。因為他不因循,敢想敢試敢發表,有他這類人,我們才能有機會超越古聖先賢。
“Believe those who are seeking the truth. Doubt those who find it. ” – Andre Gide
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=== 全文完 ===